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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实表示第一的词语四字，古代表示第一的词语才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、表示第一的词语四字，古代表示第一的词语练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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