周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意(yì几率还是机率 概率和几率一样吗)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社(shè几率还是机率 概率和几率一样吗)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政几率还是机率 概率和几率一样吗治路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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