京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话