胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事及启示50字(zì)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么，胡服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的历史故事等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了