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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的(de)然指代(dài)前面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的(de)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传(chuán)诵的名(míng什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)篇，其间(jiān)有(yǒu)些警什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(jǐng)句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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