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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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