胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么以及(jí)胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示50字(zì)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读