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体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体,就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统(tǒng),再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多的(de)见(jiàn)于(yú)民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是(shì)专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事,毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人(rén),让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的,会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就(jiù)需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì):就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái),若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在(zài)湘西(xī),大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其他(tā体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?)地方,人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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