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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zh足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务è)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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