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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思,致知在格物(wù)格(gé)物的意思
“致知在格(gé)物,物格而后知至(zhì)”翻译:认识(shí)最真(zhēn)的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲。20斤是几kg 20斤是多少磅
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明(míng)德于天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐(qí)其家者(zhě),先(xiān)修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其(qí)意;
欲(yù)诚其意(yì)者,先致(zhì)其知,致知(zhī)在格物。
物(wù)格(gé)而后(hòu)知(zhī)至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心正,心(xīn)正而后身(shēn)修,身修而后家齐(qí),家齐(qí)而后(hòu)国治,国治而后天下平。
白话译文(wén):古代那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家;
要想治理好自己的国(guó)家,先(xiān)要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族;
要(yào)想管理好自(zì)己的家庭和家族,先要(yào)修(xiū)养自身的品性。
要想修养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的思想;
要(yào)端正自己的(de)思想,先要使自己的意念真诚;
要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚,先要使(shǐ)自己获得知(zhī)识(shí),获得知(zhī)识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万事万物。
通过(guò)对(duì)万事万物的认识研(yán)究,才(cái)能获(huò)得知识。
获(huò)得(dé)知(zhī)识后,意(yì)念(niàn)才能真诚;
意念真诚后(hòu),心思才能端正;
心思端正后,才能修养品(pǐn)性(xìng);
品性修养后(hòu),才能管理(lǐ)好家庭家族(zú);
家庭(tíng)家族(zú)管理好了(le),才能治理好国家;
治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天(tiān)下才(cái)能太平。
《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入(rù)门读物。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。
经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子(zi)的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述(shù),由曾(céng)子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的(de)追求。
它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五(wǔ)经,我(wǒ)们(men)发现(xiàn),儒家(jiā)的全部学说实(shí)际上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开(kāi)的(de)。
所以(yǐ),抓住这三纲八目(mù)你就等(děng)于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙(shi)。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。
致知在(zài)格物,物(wù)格(gé)而后知至(zhì),是(shì)什(shén)么(me)意思
认(rèn)识最(zuì)20斤是几kg 20斤是多少磅真的本心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。
出自:《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明明德于天下者,先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家; 欲齐(qí)其家者,先修其身;欲辩(biàn)明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意(yì);欲(yù)指敬诚(chéng)其意者,先致其知;致知在(zài)格(gé)物(wù)。
物格(gé)而后知至(zhì);知至而后意(yì)诚;意诚而后心正;心正而后身(shēn)修;身修(xiū)而后家齐(qí);家(jiā)齐而后(hòu)国治;国治(zhì)而后天下平。
翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人,先要治理好(hǎo)自己的国家;要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā),先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家20斤是几kg 20斤是多少磅庭和家族;要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族,先要(yào)修养自身的(de)品(pǐn)性;要想修养自(zì)身的品性,先要端(duān)正自己的(de)心思(sī);要想(xiǎng)端正自(zì)己的(de)心思,先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚;要想使自己的意(yì)念真诚,先要使自(zì)己革(gé)除不(bù)好的思想;认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲,而(ér)彰显明德(dé),认(rèn)识本心,表里(lǐ)如(rú)一。
意(yì)念才能真诚;意念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正;心思端(duān)正后才(cái)能(néng)修养品性;品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族(zú);管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才(cái)能(néng)治理好国家;治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平(píng)。
扩展资料
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来(lái)的遗(yí)书,是儒学的入(rù)门读(dú)物。
所以,朱(zhū)熹把它(tā)列为 “四(sì)书(shū)”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录;“传”十(shí)章,是曾(céng)子对 “经”的理解和阐(chǎn)述,由(yóu)曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而(ér)设计的(de)条(tiáo)目工夫(fū),也(yě)是儒学为我们所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际(jì)上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的(de)。
所以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙(shi)。
循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的(de)奥义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了