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丁二醇和丙二醇是不是酒精胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连丁二醇和丙二醇是不是酒精(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

丁二醇和丙二醇是不是酒精　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。