怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸>

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(ji切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“h切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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