赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方错一个题就往阴里装一支笔(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zē错一个题就往阴里装一支笔ng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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