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高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zh高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历ǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。