手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xi孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗óng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民(mín)间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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