割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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