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春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？子是(shì)春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七(qī)术(shù)》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的(de)精神运用于外，如何以内在的(de)心神(shén)去(qù)处(chù)理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权(quán)谋策略(lüè)及言谈(tán)辩论之技巧，其指导(dǎo)思想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极多(duō)。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是否得(dé)当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败得(dé)失。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一(yī)人之(zhī)处世为人(rén)之得(dé)体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地(dì)方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地(dì)方，比如：陕(shǎn)西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南(nán)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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