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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

  世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些(chuàng)立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文,来了解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学,用了(le)两个月的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi),当(dāng)上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书(shū),教书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的第一(yī)页.就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de),没有任关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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