领导(dǎo)除加强(qiáng)道德(dé)修养(yǎng)和能力(lì)锻炼之外(wài)，还必须(xū)掌好(hǎo)权，用好权，一言出而万民(mín)齐(qí)。

　　待人(rén)处(chù)事不公，即使本(běn)事再大(dà)，能力再强，领导也会丧失其影响(xiǎng)力和感(gǎn)召力，群(qún)众也会不买账。

　　因(yīn)此，领导必须加(jiā)强自身(shēn)修养，以公正得(dé)民颤正隐(yǐn)心(xīn)，以身正树(shù)公正，努力建立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉(lián)洁向(xiàng)来(lái)是为(wèi)人尊崇的一(yī)种美德，在我国历史上，几乎各个朝代(dài)的为(wèi)官之道(dào)都有“廉(lián)”的要求。

　　虽(suī)然(rán)真(zhēn)正做到者不(bù)多，但(dàn)凡是(shì)为人敬仰的清官，无一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为廉洁(jié)清租榜(bǎng)样(yàng)作(zuò)用(yòng)所产生(shēng)的吸引力、凝(níng)聚力和(hé)号(hào)召力。

　　领导(dǎo)应是(shì)廉洁自律，率先垂范的。

　　许(xǔ)多(duō)优秀领导一(yī)生洁身自好，廉洁奉公。

　　这种廉洁榜(bǎng)样茄厅(tīng)的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个领(lǐng)导的天(tiān)职和道德的(de)重要体现，更是(shì)对领导的起码要求。

　　廉洁(jié)就是经济上清廉(lián)，在品德上(shàng)端正，在经(jīng)济生活和精神生活中做到一尘不染。

　　如果领导(dǎo)做(zuò)不到这一点(diǎn)，那么他在下(xià)属面前就(jiù)不能树起自己(jǐ)的(de)威望和威信。

　　领导还要靠自己的成绩为自(zì)己壮威。

　　创实绩，留业绩，这(zhè)是领导发(fā)展事业的(de)落脚(jiǎo)点，是下属评价领(lǐng)导的重点(diǎn)，也是一个领(lǐng)导多方面素质(zhì)的综合(hé)体(tǐ)现。

　　领导(dǎo)把一个单位的工作搞(gǎo)好了，下级(jí)自然会(huì)认为(wèi)你有本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效，领导光是洁(jié)身自好，不干工作，或整天忙忙碌碌，没业绩(jì)，下级充其量说(shuō)你是“好人”，决不会说你是(shì)好(hǎo)官。

　　作为领导，千(qiān)道理、万道(dào)理，业绩才是硬道(dào)理。

　　如果业(yè)绩平平，山河(hé)依旧，甚至成事(shì)不足，败事有余(yú)，不仅无(wú)威望可(kě)言，还要被群(qún)众责骂。

　　领导的实绩不只是关乎个人形象，更是凝(níng)聚人心的(de)关(guān)键。

　　领导的威(wēi)望，在很大程(chéng)度上(shàng)取决于你为单位创造(zào)了多大的财富，业绩(jì)非常大，那么，你就(jiù)自(zì)然而然(rán)地赢得(dé)了大(dà)家(jiā)的仰慕(mù)。

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