京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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