不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xi柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹à)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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