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维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代以(yǐ)及公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多(duō)少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是多(duō)少年对应中(zhōng)国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(s维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架hí)：

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝(ch维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架áo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。