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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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