独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁人+工念什么 人工念什么姓穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(人+工念什么 人工念什么姓shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝(yí)的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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