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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然田井读什么字，畊和耕的区别(rán)也的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉(m田井读什么字，畊和耕的区别ài)一(yī)向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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