双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的说中所指的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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