京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛40kg是多少斤的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(ró40kg是多少斤ng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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