三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力十(shí)二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不(bù)到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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