吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(wǒ)的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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