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华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约p>

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。