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木铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中,木铎金(jīn)声的意思

  “木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出(chū)的声(shēng)音,“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商(shāng),是一种以金属为框的响器(qì)。

  以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎,以金为舌者则(zé)称金铎;

  木铎(duó)为文(wén),用以宣政布政(zhèng);

  金铎为(wèi)武,用(yòng)以指挥(huī)军队。

  孔(kǒn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人g)子以(yǐ)木铎(duó)自况,说自己是上(shàng)天派来教化民众(zhòng)的。

  因为孔子长年从事教育,此后(hòu)“木(mù)铎”就成了(le)教(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人jiào)师的别名,木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

  木铎是一种铜质的铃铛,它的舌(shé)头是木头制(zhì)的(de),而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是金属的。

  木铎不(bù)是梆子,而(ér)是一种规(guī)格较大的铃铛 。

  古代(dài)用于(yú)需要(yào)宣教政令的时(shí)候。

  官府(fǔ)有了新的政令,先派人摇铃(líng)四(sì)方巡走(zǒu),以引起(qǐ)大(dà)家注意,然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令。

  后来铃舌有金属的,叫金(jīn)铎。

  再(zài)后来,又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或政教的人(rén)。

木铎金声什么(me)意思

  木铎”和“金声”,都(dōu)是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声(shēng)音(yīn)。

  这“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”是什(shén)么意(yì)思呢?

   《论语·八佾第三》说:“天下之无道也久矣,天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

   据(jù)文献说(shuō),“铎”大(dà)约(yuē)雀(què)竖起源(yuán)于(yú)夏商,是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

  以木为舌者称为木铎,以(yǐ)金为舌者则称金铎(duó);木铎顷(qǐng)庆大为文,用(yòng)以宣政布政(zhèn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人g);金铎为武,用以指(zhǐ)挥军队。

  孔子以木铎自(zì)况,说自己是上天派(pài)来教化民(mín)众的(de)。

  因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育,此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名(míng),木铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的(de)“教化之舌”。

  

   所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物,而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天下的(de)象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标(biāo)志,也足见其雄(xióng)心。

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