徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会(huì)给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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