贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(mà李宇春的现任丈夫是谁n)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足(zú)的。
李宇春的现任丈夫是谁> 关于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什么,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)分(fēn)别代表什么(me)灾难,贪嗔痴(chī)慢疑是什么意(yì)思怎么读(dú)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:
贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句
“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:1、贪:
释义:欲求多、不知足。
拼音:tān。
出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。
从贝(bèi)、今声。
”
组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。
2、嗔:
释义:一(yī)是指怒,生气;
二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。
拼音:chēn。
出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。
从(cóng)口(kǒu),真(zhēn)声。
”
组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。
3、痴:
释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。
引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;
疯癫、癫狂;
持(chí)久(jiǔ)不止;
天真的昵称(chēng);
佛教语;
指(zhǐ)对某事或(huò)某人(rén)非常着迷;
对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。
拼音(yīn):chī。
出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。
字(zì)俗(sú)作(zuò)痴。
”
组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。
4、慢(màn):
释义(yì):指速(sù)度低;
走路做事费得(dé)时间长;
慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。
拼音:màn。
出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。
”
组词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。
5、疑(yí):
释义:本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反本(běn),明不专(zhuān)己。
”
组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。
贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是什么?
贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。
贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。
清除五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò),若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅(chán)定,则(zé)终(zhōng)究是邪定;修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。
因此,欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。
“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五毒丸(wán),一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。
世(shì)人的理(lǐ)解:
其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止,并(bìng)非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。
因此学佛不能太刻板和(hé)迂李宇春的现任丈夫是谁腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。
我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的(de)初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的,只是(shì)一种防患的手段。
戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。
未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 李宇春的现任丈夫是谁
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了