去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是害怕(pà)诽(fěi)谤，意思是恐(kǒng)怕人们会说坏(huài)话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪里(lǐ)

　　诽(fěi)谤，名词作动词(cí)，别人说别人坏话。

　　北宋(sòng)时(shí)期·范仲(zhòng)淹的(de)《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这个国(guó)家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下(xià)雨，一(yī)个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳(yáng)星隐(yǐn)瑶，隐山(shān)，商务旅(lǚ)行不(bù)好，完全(quán)失(shī)事的(de)船，黄昏(hūn)，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴(hóu)的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤(bàng)，荒(huāng)芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及(jí)的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好(hǎo)几个月没放晴，寒(hán)风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商(shāng)人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一(yī)种离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话、害怕批评，全(quán)神(shén)贯注是抑郁(yù)的画面，感(gǎn)情到(dào)了极点(diǎn)和(hé)悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都在进行中（动词(cí)作名词，废弃的生(shēng)意(yì)）

　　2.全(quán)世界都要担(dān)心（状语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵(líng)县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动(dòng)词(cí)，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗(shī)（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了(le)（形容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极洲潇湘（名词作状语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或(huò)者两(liǎng)者之间(jiān)的区别（动词用作名词，这是指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评(píng)指(zhǐ)责。

　　该(gāi)句棚做(zuò)出(chū)自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友(yǒu)岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇(piān)散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空(kōng)；日星隐(yǐn)耀，山岳(yuè)潜(qián)形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯(sī)楼(lóu)也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目(mù)萧然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译(yì)文(wén)：

　　像那阴雨(yǔ)连绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒(nù)吼，浑(hún)浊的浪冲(chōng)向(xiàng)天空；太阳和(hé)星(xīng)星(xīng)隐藏起光辉，山(shān)岳隐没(méi)了形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅(wéi)倒(dào)下，船桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开(kāi)国(guó)都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧(jù)怕(pà)人(rén)家(jiā)批评烂启(qǐ)指责，满(mǎn)眼都是(shì)萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴(yīn)饥和如雨(yǔ)和晴朗时(shí)带给人(rén)的不同感(gǎn)受，揭示了“不(bù)以物喜(xǐ)，不以己悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表(biǎo)达了自己“先天下之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文(wén)章超越了单(dān)纯(chún)写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自然界的(de)晦明变化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览物之(zhī)情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大(dà)了文章的(de)境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动(dòng)静相生(shēng)，明暗(àn)相衬，文词简(ji江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ǎn)约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的(de)创新。

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