吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。<睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高/p>《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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