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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jì千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境n)士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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