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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学不(bù)到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的(de)姿势很美(měi)，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得(dé)不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实(shí)，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在(zài)我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　什么是人员类型 人员类型有哪些　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基(jī)是射箭的(de)能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳(ěr)都是美(měi)好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己无处(chù)安身，以致(zhì)吃(chī)不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻(yù)人什么是人员类型 人员类型有哪些，以动物的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的(de)社会背景，揭露(lù)了(le)当(dāng)时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者(zhě)强的(de)人民(mín)性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的民主思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我(wǒ)国(guó)就(jiù)涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人(rén)处事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收(shōu)集的(de)寓言以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督(dū)教的故事，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事(shì)教人处(chù)世原则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最早的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一，是(shì)世(shì)界文化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和(hé)艺术(shù)价值(zhí)。

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