不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不拘于(yú)时句式还原是102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(shì)被动句的。

　　关于不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原以及(jí)不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时,学于余句式，不拘于时句(jù)式还原，不(bù)拘于时句式翻(fān)译，不(bù)拘于时句式是(shì)什么(me)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示(shì)被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六(liù)经的经文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗(sú)的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途径，写(xiě)这(zhè)篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制(zhì)于从师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之(zhī)先后生(shēng)于吾(wú)乎？是故无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人(rén)，其(qí)下圣人(rén)也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师(shī)而教之；于其(qí)身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书(shū)而(ér)习(xí)其句读者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句(jù)读之不(bù)知(zhī)，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾(wú)未见其(qí)明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工之人(rén)，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码师(shī)曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其(qí)智乃反(fǎn)不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码