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中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022 请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以(yǐ)来，国(guó)家的(de)生(shēng)存安(ān)危是每个国(guó)王，和(hé)部署，子民(mín)所关心(xīn)之事。

当(dāng)国(guó)与国之间(jiān)发生(shēng)战争，小(xiǎo)国的安危就显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国(guó)家的野(yě)心只能持续不(bù)断地发挥野心(xīn)和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直到平息。

二战结束后，脱离英国(guó)掌(zhǎng)控的印度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡(xī)金国王被软禁(jìn)，随之他们(men)请求加入中国149次，但是被拒绝后(hòu)，依旧在(zài)自家大楼(lóu)前(qián)升起五星国(guó)旗(qí)。

佛学渊(yuān)源(yuán)的(de)锡金俗话说，弱国无外交。面对(duì)强国的吞并，只能对外(wài)求救。

但是(shì)某种(zhǒng)程度上，19世纪后期，国家局(jú)势动(dòng)荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国家(jiā)最早在清朝是一个藩(fān)属国，它坐落于喜(xǐ)马(mǎ)拉(lā)雅(yǎ)山麓。由(yóu)于(yú)温和湿润的气候(hòu)，非常(cháng)适合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在清王(wáng)朝灭亡后被英国霸(bà)占(zhàn)，锡金(jīn)也(yě)就随之沦为英国的附属品(pǐn)。

作为一个南(nán)亚的小国(guó)，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文历(lì)史。这起源(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022yuán)于一(yī)个神话传说。一个(gè)有着浓(nóng)厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成布，他被人(rén)们评(píng)价为聪慧，和善(shàn)辩的。

由于当(dāng)地人(rén)们(men)都(dōu)受(shòu)到他的(de)佛学(xué)传播，而他又(yòu)将目光放回了(le)锡金(jīn)王国(guó)，决(jué)定在那里传播更多的佛法。

位于(yú)尼布尔边缘(yuán)的小国(guó)，一直有着(zhe)丰厚(hòu)的佛学思想，但是(shì)真正被引入(rù)，被众生看到的是一个牧(mù)羊人。

他是个中年人(rén)，喜欢(huān)在(zài)山坡(pō)上放(fàng)羊，在他的身上(shàng)能够看到人(ré中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022n)与自(zì)然(rán)合一的大道。

而来(lái)到锡金传法的(de)拉宗(zōng)成布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人彭措视为锡金的国(guó)王。然而锡金(jīn)这个(gè)小国只存在了(le)百年(nián)，就消失在世界(jiè)地图上。

一(yī)个国(guó)家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很多，一个明君可以有贤(xián)德的(de)管理，但(dàn)不能除却地理位(wèi)置和大(dà)局势的(de)影(yǐng)响，正所谓(wèi)天(tiān)时不如地利，地利不如人和，若时机丧失(shī)，那么小国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭措，看到往后国家(jiā)灭(miè)亡的结(jié)局时，不知他是(shì)否能够预测(cè)到。

百年小国(guó)的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度(dù)从英国处(chù)摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他(tā)开(kāi)始对锡金展(zhǎn)开了行动。

正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的(de)资源，又(yòu)占据着(zhe)重要的(de)地理位置，才会让(ràng)它成为(wèi)一(yī)个(gè)唾(tuò)手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于英国(guó)将权(quán)利交于(yú)印度，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱(tuō)离和锡金的关系，还(hái)打(dǎ)算占据锡金的国(guó)土，选择(zé)印度(dù)人来当国王。

这样的经历(lì)想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他只能签订下和平(píng)条(tiáo)约(yuē)，被印度管理国(guó)内的资源，诸如外(wài)交，经(jīng)济(jì)，等(děng)一系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金人民的(de)士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负，被印度的军(jūn)队控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之(zhī)德草(cǎo)，草上之风必(bì)偃。

而一个国家的风(fēng)气也与执政者息息相关，最初以佛学文(wén)化建立(lì)锡金的(de)彭措，他虽然安(ān)闲(xián)自在，人(rén)民也皈(guī)依(yī)安乐。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小国还(hái)是(shì)抵不过外界(jiè)的入侵。在成(chéng)为(wèi)印(yìn)度的附属品后，锡金也(yě)慢慢从一个民(mín)风(fēng)淳朴的国(guó)家(jiā)变得复(fù)杂(zá)化，因为当(dāng)时(shí)锡金也有别(bié)国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样的(de)悲剧(jù)无法(fǎ)挽回，让人反(fǎn)思的同时，也(yě)更加明(míng)白，国(guó)家(jiā)内部的团结和强大自身(shēn)很(hěn)重要。

虽然说事物的诞生总(zǒng)是会有高潮，起(qǐ)伏(fú)和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必(bì)然趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御外(wài)敌后。只有坚守国家的民(mín)风(fēng)，积极学习(xí)外国，放(fàng)眼全球化(huà)的趋势，也未必(bì)不是一条(tiáo)可行(xíng)之(zhī)道。

中国为什(shén)么拒绝(jué)？在锡(xī)金(jīn)面临百般无(wú)奈后，向中国发起(qǐ)了(le)求助，因为早(zǎo)在(zài)清朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中(zhōng)国有渊源(yuán)。而(ér)这一切缘(yuán)于(yú)有着藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成布(bù)。

那是一个天朗气(qì)清的好天(tiān)气，拉宗(zōng)成(chéng)布到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他预测(cè)到未(wèi)来(lái)清王朝将会(huì)封赏达赖喇嘛(ma)，那(nà)是(shì)1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步从此在(zài)西藏人民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布的(de)这层关系，锡金倍受西藏人民(mín)保护，又因西藏属于中国(guó)，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于中国(guó)对锡金的帮(bāng)助，从(cóng)西藏的角度来讲，在(zài)不丹的入(rù)侵下(xià)，西藏没有让锡金(jīn)面临(lín)危(wēi)难，而(ér)之后锡金也对(duì)西藏(cáng)选择了联姻来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战(zhàn)，清政府更(gèng)是出兵选择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨和(hé)锡金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为，他(tā)们不将(jiāng)锡金的(de)宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和变迁总(zǒng)是不(bù)可磨灭(miè)的，随着1949年中国的成(chéng)立，而(ér)此(cǐ)时的锡金正面临着被(bèi)印度(dù)吞并的风险(xiǎn)，锡(xī)金这(zhè)个(gè)孱(càn)弱之国(guó)反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信(xìn)号。

然而中国(guó)不想(xiǎng)选(xuǎn)择(zé)与印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于百废待兴阶段，也(yě)没(méi)有相当可(kě)观(guān)的经(jīng)济能力，面对收复后的治理，实属不良选(xuǎn)择(zé)。