还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教(jiào)授也食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(zì)发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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