《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载(zài)下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的(de)社(shè)会(huì)关系(xì)与(yǔ)待人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了(le)四(sì)方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢?”于(yú)是(shì)那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了临沂是几线城市，临沂是几线城市2023：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次(cì)要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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