都塔尔与弹布尔的区(qū)别抓蚯蚓真的能赚钱吗，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

抓蚯蚓真的能赚钱吗　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色(sè)却(q抓蚯蚓真的能赚钱吗uè)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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