还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合(h防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正é)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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