草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的(de为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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