赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶(小黄人名字分别叫什么gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体(t小黄人名字分别叫什么ǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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