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亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁

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  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的(de)名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字(zì),使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén),难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的(de)句(jù)子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负(fù)责外(wài)交事物(wù)的官(guān)员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗(shī)人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身(shēn)份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延(yán)县(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因(yīn)而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一八云:“及(jí)暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去(qù)三十里,每日初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河,这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护府,其长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人,副(fù)都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余(yú)里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞(sāi)宣慰(wèi),察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活,同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣(chén),正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途(tú)中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之(zhī)法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园山(shān)水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上,那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格(gé)外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山(shān),没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子,它其实(shí)是(shì)具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiā亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁ng)慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī),记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车(chē),车辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一(yī)指少数(shù)民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物的(de)官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代(dài)称(chēng)居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居(jū)延属(shǔ)国(guó),辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此次出使,实际上无(wú)需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实(shí),确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派(pài)大都护一(yī)人,副(fù)都护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官(guān),实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁)此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达(dá)地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联(lián)两句包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了(le)边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流(liú)露(lù)出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子,这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中的(de)典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到(dào)达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设(shè)喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名(míng)句(jù)。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù),那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是(shì)逼真的(de);又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西(xī)),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细(xì),状写(xiě)传(chuán)神,有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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