祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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