诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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