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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出预期收益率计算公式 预期收益率是什么自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

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　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程(chéng预期收益率计算公式 预期收益率是什么)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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