祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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